Di tengah maraknya media sosial, gambaran tentang keluarga yang “berhasil” seolah memiliki standar yang semakin jelas. Linimasa dipenuhi potret keluarga yang harmonis, pasangan yang romantis, anak-anak yang berprestasi, rumah yang nyaman, hingga liburan yang tampak sempurna. Semua terlihat indah, seakan-akan tidak ada konflik, air mata, atau pergumulan. Tidak sedikit orang kemudian membandingkan kehidupannya dengan apa yang dilihat di layar gawai. Ketika kenyataan keluarga sendiri tidak seindah itu, muncullah perasaan gagal, kecewa, bahkan mempertanyakan apakah keluarganya sungguh-sungguh diberkati Tuhan.
Fenomena tersebut mengingatkan kita bahwa manusia sering kali menilai keberhasilan dari apa yang tampak. Padahal, bagi orang percaya, ukuran keberhasilan tidak dapat dilepaskan dari iman kepada Kristus. Jika berbicara tentang keluarga Kristen yang berhasil, pertanyaan mendasarnya bukanlah apakah keluarga itu tampak sempurna di mata orang lain, melainkan apakah Alkitab memberikan ukuran yang sama. Sebab, ketika kata Kristen disematkan pada sebuah keluarga, maka tolok ukurnya pun harus bersumber dari kesaksian Kitab Suci.
Alkitab Tidak Menyembunyikan Luka Keluarga
Salah satu keistimewaan Alkitab adalah kejujurannya dalam menggambarkan kehidupan manusia. Berbeda dengan budaya media sosial yang cenderung menampilkan sisi terbaik sambil menyembunyikan kegagalan, Alkitab justru memperlihatkan tokoh-tokoh utamanya secara apa adanya. Para leluhur iman tidak digambarkan sebagai manusia tanpa cela. Demikian pula keluarga-keluarga mereka.
Sejak keluarga pertama dalam sejarah manusia, Alkitab sudah menunjukkan bahwa kehidupan rumah tangga tidak pernah lepas dari pergumulan. Adam dan Hawa menerima anugerah berupa pasangan yang sepadan, tetapi justru melalui keluarga pertama itu dosa memasuki dunia (Kejadian 3:6). Kejatuhan mereka bukan hanya mengakibatkan terusirnya manusia dari Taman Eden, tetapi juga meninggalkan luka yang mendalam di dalam keluarga. Anak sulung mereka, Kain, membunuh Habel, adiknya sendiri. Kisah ini menjadi pengingat bahwa konflik keluarga bukanlah persoalan yang baru muncul pada zaman modern.
Pergumulan serupa tampak dalam keluarga Abraham. Sebagai bapak orang beriman, Abraham menerima janji Allah yang luar biasa. Ia hidup berkecukupan, dihormati, dan menjadi tokoh penting dalam sejarah keselamatan. Namun kehidupannya tidak bebas dari persoalan. Penantian panjang akan keturunan melahirkan ketegangan dalam rumah tangganya. Kehadiran Hagar dan kelahiran Ismael justru memunculkan konflik baru antara Sara dan Hagar, yang akhirnya memaksa Abraham mengambil keputusan yang sangat menyakitkan, yaitu melepaskan Ismael dan ibunya. Berkat Allah tidak menghapus kenyataan bahwa keluarganya tetap bergumul dengan persoalan yang rumit.
Demikian pula keluarga Ishak. Pernikahannya dengan Ribka diawali dengan kisah yang begitu indah. Ribka digambarkan sebagai perempuan yang cantik dan berhati baik. Namun perjalanan keluarga mereka memperlihatkan sisi lain. Ishak lebih mengasihi Esau, sedangkan Ribka memihak Yakub. Sikap pilih kasih itu melahirkan perpecahan yang membuat Yakub harus melarikan diri meninggalkan rumahnya.
Keluarga Yakub pun mengalami persoalan yang tidak kalah berat. Persaingan antara Lea dan Rahel mewarnai kehidupan rumah tangga mereka. Ketegangan itu kemudian menjalar kepada hubungan antaranak hingga mencapai puncaknya ketika Yusuf dijual oleh saudara-saudaranya sendiri ke Mesir. Ironisnya, keluarga yang menjadi cikal bakal dua belas suku Israel justru lahir dari relasi yang penuh luka dan kecemburuan.
Hal yang sama tampak dalam keluarga Imam Eli. Sebagai imam di Silo, Eli memiliki kedudukan yang terhormat. Namun anak-anaknya hidup dalam kefasikan dan menyalahgunakan jabatan imam demi kepentingan pribadi. Akibatnya, Allah menyatakan hukuman atas keluarganya dan mencabut kelangsungan garis imam dari keturunannya (1 Samuel 2:11-36). Kedudukan rohani ternyata bukan jaminan bahwa sebuah keluarga terbebas dari kegagalan.
Daud, yang dikenal sebagai “seorang yang berkenan di hati-Nya”, juga mengalami tragedi keluarga yang mendalam. Amnon memperkosa Tamar, Absalom memberontak terhadap ayahnya sendiri, bahkan perebutan takhta terjadi di antara anak-anaknya. Kedekatan Daud dengan Allah tidak berarti keluarganya terbebas dari konflik dan penderitaan.
Bahkan keluarga Yusuf dan Maria, yang dipilih Allah menjadi tempat Sang Mesias bertumbuh, tidak menjalani kehidupan yang tanpa masalah. Sejak Yesus masih bayi mereka harus mengungsi ke Mesir untuk menghindari ancaman Herodes. Mereka hidup sebagai pengungsi di negeri asing, kemudian mengalami kecemasan ketika Yesus tertinggal di Bait Allah, dan pada akhirnya Maria harus menyaksikan Putranya mati di kayu salib. Kehadiran Yesus di tengah keluarga itu tidak menghilangkan kenyataan bahwa mereka tetap harus melewati penderitaan.
Jika seluruh kisah tersebut dibaca secara berurutan, tampak sebuah pola yang menarik. Hampir tidak ada keluarga dalam Alkitab yang memenuhi gambaran keluarga ideal menurut ukuran manusia. Mereka mengalami kegagalan, konflik, kehilangan, bahkan dosa yang sangat serius. Namun justru melalui keluarga-keluarga yang rapuh itulah Allah terus berkarya. Dengan kata lain, Alkitab tidak sedang menyajikan potret keluarga sempurna, melainkan keluarga-keluarga nyata yang hidup di tengah dunia yang telah jatuh ke dalam dosa.
Yang Dijaga Bukan Kesempurnaan, Melainkan Perjanjian
Apabila demikian, apa sebenarnya yang hendak diajarkan Alkitab melalui kisah-kisah tersebut?
Jawabannya tidak terletak pada keberhasilan mereka membangun keluarga yang tanpa konflik, melainkan pada kenyataan bahwa Allah tetap memelihara relasi perjanjian-Nya dengan mereka. Benang merah inilah yang menghubungkan seluruh kisah keluarga dalam Perjanjian Lama. Yang dipelihara Allah bukanlah kesempurnaan keluarga mereka, melainkan keberlangsungan karya penyelamatan-Nya di tengah umat.
Prinsip ini tampak jelas dalam penggunaan ungkapan “tidak terhapus” yang berulang kali muncul dalam Perjanjian Lama. Bagi pembaca modern, silsilah sering kali hanya dipahami sebagai catatan keturunan. Namun bagi Israel kuno, silsilah memiliki makna teologis yang sangat penting. Melalui silsilah, identitas umat perjanjian dipelihara. Tetap tercatat di tengah umat Israel berarti tetap mengambil bagian dalam sejarah karya penyelamatan Allah.
Karena itu, ketika suku Benyamin hampir musnah akibat perang saudara, para tua-tua Israel segera mencari jalan agar suku tersebut tetap memiliki keturunan (Hakim-hakim 21:16-17). Mereka tidak sekadar merasa iba terhadap para penyintas. Kepunahan satu suku berarti berkurangnya keutuhan umat perjanjian. Sebab itu mereka berusaha agar “tidak ada suku yang terhapus dari antara orang Israel.” Yang dipertahankan bukan semata-mata keberadaan biologis suatu suku, melainkan keberlangsungan umat yang telah dipanggil Allah.
Makna yang sama tampak dalam hukum mengenai perkawinan ipar (Ulangan 25:5-6). Sekilas aturan itu tampak hanya mengatur hak waris keluarga. Namun secara teologis, tujuannya jauh lebih mendalam. Anak yang lahir dari perkawinan tersebut dipandang sebagai penerus nama saudara yang telah meninggal “supaya namanya tidak terhapus dari antara orang Israel.” Dengan demikian, hukum itu berfungsi menjaga kesinambungan umat perjanjian, bukan sekadar mempertahankan garis biologis.
Sebaliknya, Mazmur 109:12-13 menggunakan gambaran “dihapuskan namanya” sebagai bentuk hukuman yang paling berat. Pemazmur memohon agar nama musuhnya dihapuskan dari generasi berikutnya. Permohonan itu bukan semata-mata doa agar seseorang tidak memiliki keturunan, melainkan agar ia kehilangan tempat dalam komunitas umat Allah. Bagi orang Israel, tidak ada penderitaan yang lebih berat daripada terputus dari sejarah karya penyelamatan Tuhan.
Dalam terang itulah kisah keluarga-keluarga Alkitab memperoleh makna yang lebih utuh. Adam gagal, tetapi Allah tetap melanjutkan karya-Nya melalui keturunannya. Abraham menghadapi konflik keluarga, namun janji Allah tetap diteruskan melalui Ishak. Ishak, Yakub, Daud, bahkan Yusuf dan Maria mengalami berbagai pergumulan, tetapi mereka tidak keluar dari lingkaran karya penyelamatan Allah. Sebaliknya, keluarga Eli menjadi contoh ketika ketidaksetiaan mengakibatkan garis pelayanannya diputus oleh Allah.
Ukuran Keberhasilan Keluarga Kristen
Bagi Israel kuno, ungkapan “tidak terhapus” berkaitan erat dengan keberlangsungan umat perjanjian Allah. Melalui keturunan dan silsilah, nama seseorang tetap menjadi bagian dari umat yang dipanggil dan dipelihara Allah. Namun, dalam terang iman Kristen, makna tersebut tidak berhenti pada kesinambungan garis keturunan biologis. Yang terutama dipelihara adalah keberlangsungan hidup dalam perjanjian dengan Allah, yaitu kesetiaan untuk tetap berjalan di jalan-Nya dan meneruskan iman kepada generasi berikutnya. Karena itu, keluarga Kristen dipanggil menjadi tempat di mana iman kepada Kristus terus dihidupi dan diwariskan.
Dari keseluruhan kesaksian Alkitab, tampak bahwa ukuran keberhasilan keluarga Kristen berbeda dengan ukuran yang sering dibangun oleh masyarakat modern. Keberhasilan bukan pertama-tama diukur dari kelimpahan harta, keharmonisan yang tanpa konflik, atau prestasi setiap anggota keluarga. Semua itu memang merupakan anugerah yang patut disyukuri, tetapi bukan inti dari keberhasilan menurut Alkitab.
Keberhasilan keluarga Kristen terletak pada kesetiaannya untuk tetap hidup di hadapan Allah. Mereka mungkin mengalami konflik, kehilangan, kegagalan, bahkan penderitaan. Namun, semua itu tidak membuat mereka meninggalkan Tuhan ataupun keluar dari karya penyelamatan-Nya. Itulah benang merah yang terlihat dalam kehidupan Adam dan Hawa, Abraham, Ishak, Yakub, Daud, hingga Yusuf dan Maria. Mereka bukan keluarga yang sempurna, tetapi mereka tetap berada dalam pemeliharaan Allah.
Karena itu, keluarga yang saat ini sedang bergumul tidak perlu segera menyimpulkan bahwa mereka kurang diberkati. Alkitab justru menunjukkan bahwa hampir semua keluarga yang dipakai Allah pernah melewati musim-musim yang sulit. Pergumulan bukanlah tanda absennya kasih Allah. Yang jauh lebih penting adalah apakah di tengah semua pergumulan itu keluarga tetap mengarahkan hidup kepada Tuhan dan tidak membiarkan iman berhenti pada generasinya.
Pada akhirnya, keluarga Kristen yang berhasil bukanlah keluarga yang mampu mempertahankan citra sempurna di hadapan dunia. Keluarga yang berhasil adalah keluarga yang, oleh kasih karunia Allah, tetap setia menjadi bagian dari kisah besar karya penyelamatan-Nya. Sebab, ukuran keberhasilan menurut Alkitab bukanlah hidup tanpa badai, melainkan tetap hidup dalam perjanjian dengan Allah sehingga iman terus bertumbuh dan diteruskan dari satu generasi kepada generasi berikutnya. Di situlah letak keberhasilan keluarga Kristen yang sesungguhnya.
Link Youtube: https://youtu.be/Psn0VDWJ8Yw?si=aE36eqlXzeGAmpSV
